≪対世界目標≫われわれは日本国民であると同時に、世界市民であるべきことを確認する。すべての人類は信仰の自由、思想の自由はもとより、科学や文化の恩恵を享有することも含めて、個人のすべての権利は完全かつ平等に保護されなければならない。いまなお人類の大多数は飢餓、貧困、無知、疾病、さらに植民地主義、人種差別、資源の偏在などになやまされている。われわれは、これらすべての問題について国民同胞に対すると同様、世界市民同胞としての立場から対処すべきである。
≪対個人目標≫世界連邦思想の根元は、国境や人種や特定の宗教、主義を越えた人類全体に普遍な意識としての人類愛にある。この普遍的な人類愛と「全体の破滅をさけるという目標は他のいかなる目標にも優位しなければならない」という平和原則こそ、われわれの思索と行動の基本であり核時代の道義であることを確認する。政治、経済、外交、教育など、すべてにおいて、この普偏愛と平和原則が尊重されるべきである。
≪対国家目標≫われわれは、かつて廃藩置県によりわが国内における対立と抗争を解消し秩序ある法治国家として発展したことを想起する。国連憲章を改正して、世界法を制定し、世界警察、世界法廷を設置することにより世界連邦を実現し、各国の軍備を完全に撤廃することこそ第二のそして世界の廃藩置県である。正義と秩序を基調とする国際平和を希求して戦争を放棄したわが国の政府と国会は、世界連邦の達成を各国にさきがけて公式に、かつ誠意をもって国是とし外交政策の基本としてとりあげるべきである。

　今日の文化は日に月に進むと共に、善悪両面が極度に激しい様です。
　過日アメリカは月に向ってアポロ十一号を打ち上げました。宇宙船は順調に飛行を続け、アームストロング飛行士等三名は月の岩石を採取する壮挙をとげました。この成功の裏には人々のたゆまざる研究と努力とがあり、文化の高度な発達に依ってなしとげられたものであります。
　しかしその反面に於いては、地球上の各所では血で血を洗う争いが絶えず、原子力兵器を持つ国家がボタン一つをおせば、全人類が全滅する悲惨事を招くことも必至であります。
　日本の国内に於いても学園騒動は続発し、ペンを捨てた学生は火焔瓶、ゲバ棒を持ち机でバリケードを造って、自ら学園を破壊する暴挙を続けています。過激な学生の行動は目にあまるものがあり、こうした思想が伝染病の如く蔓延するのを見た時国家の前途はまことに寒心に堪えない次第であります。
　或る外人は「魂を失った日本の繁栄」と評し「今日の日本人は、心理的にも哲学的にも根なし草の様に見える。過去と全く結びつかず、未来に対しても無関心で酔っぱらっている様に見える」と言っていますが、けだし至言でありましょう。
　今日の日本人に必要な事は国民精神の高揚と、宗教心によって人々の心の空洞を埋め合わせる事が肝要であります。
　イギリスの著名な世界連邦主義者アーノルド・トインビー氏は「これからの時代は宗教を必要とする時代である」と言われたが、精神界の安定なしでは地上の平和はあり得ません。また、宗教ほど個人の安心と人類の恒久平和を念願するものはありません。
　私は、昭和四十年六月二十二日、サンフランシスコにおける第十二回世界連邦世界大会に於いて「道義の実践」を提唱し、道義の実践こそ世界平和の根本理念であると考え話し合いの場をつくられる様に提案しました。私の提案は直ちに採択されオランダのハーグに世界連邦平和宗教委員会が設立され、昭和四十二年にはノルウェーのオスロに於いて第十三回世界連邦世界大会が開かれ、宗教委員会も開かれました。
　キリスト教に於ける十戒も、仏教に於ける浄仏国土の建設も、神道に於ける天道も、全てこの道義の実践であり、これが平和への道であると信じます。
　真の平和を招来するものは、すばらしい科学の発達と、それを方向づける世界連邦を実現させる宗教の力以外にはありません。これを換言すれば、真の世界平和を実現するものは、宗教意識にもとづく報恩感謝と社会奉仕以外にはあり得ないと信じます。
　来る八月二十一日・二十二日の二日間に亘って、各宗教共通の広場を設け、相互信頼と理解にもとづく平和への道をめざそうと「世界連邦平和促進宗教者大会」が、身延山久遠寺に大いて開催されます。
　ねがわくば、身延町々民の皆様におかれましても、この大会に御協力賜わらんことを切に御願い申し上げます。